El Islam: Más allá de la muerte

 El Islam como bien sabemos surgio a inicios del siglo VII en el este de la peninsula arábiga, cuando Mahoma el profeta, tuvo revelaciones del arcángel Gabriel y, consecuentemente, propuso el nacimiento de este modo de vida basado en el sometimiento a la voluntad de Alá. Por lo que esta religion puede ser considerada una de las creencias mas importantes del mundo por atravesar fronteras gracias a la migracion de su comunidad. A partir de este punto hemos podido observar a traves del tiempo que la influencia de esta creencia religiosa es tan importante y  de gran magnitud con respecto a la muerte, sobre todo despues de esta, donde la  donación humana de órganos y tejidos para trasplante, es un tema delicado e importante que hasta el dia de hoy sigue siendo controversia. 

La muerte según el Islam es una filosofia de la vida, que nos enseña a vivirla lo mejor posible, asi como a tener conciencia de ser mas sensibles al dolor de los otros, ya que todo llega a su fin, por ende esta relgion nos muestra en la muerte, la relevancia que tiene la vida para prepararnos al- Askhira, refiriendons que en esta vida todo es pasajero mas no la etenernidad de la vida futura, es decir la muerte. 

Sigmud Freud  señala "La muerte propia es, desde luego, inimaginable, y cuantas veces lo intentamos podemos observar que continuamos siendo en ello meros espectadores. Así, la escuela psicoanalítica ha podido arriesgar el aserto de que, en el fondo, nadie cree en su propia muerte, o lo que es lo mismo, que en lo inconsciente todos nosotros estamos convencidos de nuestra inmortalidad"  (Freud, 2011, p. 178).

De acuerdo a estas definiciones, podemos evaluar el impacto que tiene esta creencia islamica acerca de la donacipon de organos despues de la muerte y es que existen puntos a favor como en contra, ya que por un lado existe un desacuerdo sobre la muerte cerebral como muerte del humano que parte de un espectro de transtornos neurologicos que se ven afectados por la conciencia y que se diferencia de la muerte en si misma, en donde se refiere a un proceso biologico de desintegración, sin embargo para los opositores esto se considera de un atentado contra la dignidad humana y la santidad que tiende a tener la vida, casos que han sido castigados por el Corán hacia aquellos que autoricen estas practicas dañinas para el ser humano.

Sin embargo los que estan a favor de la donación defienden que el Corán y el Sunna no mencionan explicitamente el concepto de muerte ni se da una precision de como reconocer la partidad de un alma desde el cuerpo, la cual esta basada en la relacion de cuerpo y alma, que se infiere en el juicio final cuando las almas viajan hacia el lugar donde fueron destinadas. Por lo tanto, se ve perdida la relación entre estos dos aspctos y por ende, no se vulneraría su relación cuando hay extracción de componentes anatómicos de un cuerpo que está carente de espíritu.

En conclusión, cuando hablamos de la muerte podemos mencionar distintas e infinitas connotaciones, sin embargo para el Islam se interpreta en una desintegración entre cuerpo y alma, ego entre otros factores, asimismo esta permite en creer en la resureccion y la vida mas allá de la muerte, asi como en el valor del cuerpo y el respeto que se debe tener despues del fallecimiento, siendo este aspecto punto de discusion para medicos profesionales e instituciones  que hasta el dia de hoy no se ponen de acuerdo, no obstante para los intelectuales islamitas prima la moral  y la solidaridad universal que conlleva optar por el bien al prójimo, siempre y cuando no se infrinja un daño al ser propio.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1.  Lince-Rivera I, Pérez AM, Jiménez S, Kunzel A, Lastra MA, Laurens LM. Creencias islámicas respecto a la muerte y análisis sobre su impacto en la donación humana. Univ Med. 2018;59(4). doi: http://dx.doi.org/10.11144/Javeriana.umed59-4.isla

2. Freud, S. (2011). El malestar en la cultura. Madrid: Alianza Editorial.

3. Marzougui L, entrevista a, 1 de diciembre de 2016.